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從義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)弟子生死自由成就境，反觀陳恆寶生事件以及當前佛教網路毀謗亂象

瑪倉原創文章

文：艾草

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛）傳彌陀大法 佛門弟子劉惠秀肉身坐化生死自由

(刊載於 2003年8月12日 天天日報）

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 

〔台北訊〕

繼義雲高大師之弟子侯欲善教授修得淨土法精髓大法往升極樂世界，此事正在溫傳熱商之中，而八月六日佛教弟子劉惠秀又接著往生淨土，而且沒有八苦交加、四大分解之相，更厲害是說走即走，安詳辭世，更令人驚奇的是以佛教界修行者達到的「高標境界，肉身坐化」往升西方極樂世界，當時天空並出現五彩祥雲慢慢西遷。隨侍在側的丈夫林永茂感恩地說，妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印，尤其是手印中心那個秘密往生種子字，實為重要。

八月六日上午九時五十五分圓寂的劉惠秀是以盤坐結手印的姿勢靈魂歸西的，一直到送到殯儀館都是身体柔軟盤坐結手印臉色安詳莊嚴，家人特為她訂製坐姿的棺材，世人稱奇。

據劉夫林永茂表示，他們夫妻倆在修行的路上尋尋覓覓，拜過皈依過台灣和國際間很多法師修法無用，直到三年前找到義雲高大師聞受大師的如來正法，當下大驚，才定下心來皈依於大師門下。但此時其妻惠秀罹癌遍訪名醫藥石罔效，今年有幸拜見大師皈依門下，七月七日因妻虛弱不克遠行，他自西雅圖飛洛杉磯求見法王上師義雲高，代妻求法但求解脫往生淨土，原不合法度，幸師慈悲觀照知妻可修往升大法，師佛務繁忙不克北上，因而破例傳法於他，由他代傳其妻彌陀大法念佛法門精髓及往升秘密手印，並告知此手印結上後，如果套了種子字，不可隨便念南無阿彌陀佛，因為一當念誦，可能佛菩薩會馬上現前接你，除非決定往升極樂方可念誦。妻得法後，以癌末之身一天四五次修法極為精勤。

七月九日義雲高大師在傳了林永茂彌陀大法後便到菩提精舍向寺內的法師們作開示，大師當即預言一位女弟子將於近期坐化往升極樂世界，當時並錄了音，該錄音法帶並且已經送到世界各地聽聞大師開示的佛堂道場了。

八月五日晚上林妻身体虛弱似大氣不接即現死亡之相，林永茂自西雅圖急電刻在洛杉磯的義大師請求加持助妻臨終得往升極樂世界，請示是否該讓妻盤坐結印準備往升 。但聽電話那頭法王上師說：「先讓她睡吧，今天她走不了的，她明天才會走，今晚不會走了。」 林永茂擔憂地向大師說：「不行啊上師！萬一她在睡夢中走了，到不了極樂世界怎麼辦？」義大師以堅定的語氣說：「儘管放心讓她躺著睡，明天睡醒了才會走，今晚不會走的！」於是林妻便聽師言躺下睡覺。睡到三點，林妻睡醒告訴其夫她剛去了極樂世界，極樂世界好美，美得無法形容。林永茂問妻：「是誰帶你去極樂世界？」妻答：「不知道。」再問：「怎麼去的？」妻答：「是坐毯子飛去的！」再問：「極樂世界有多美？」妻答：「有山有水，美得無法形容！」妻不讓他再問就又趕緊做功課。

清晨五點林妻再度醒來說：「我要走了！我要到西方極樂世界去了！」然後便盤腿結往升手印。約莫半個小時過去，林永茂見妻已氣斷身亡進入中陰，急忙打電話找法王上師，連續打了二十幾通皆無法接通，顯然大師是關了機，於是林永茂急電大師的侍者KUAN，請求轉達其妻已往生，請求上師緊急加持，由於時機緊急，KUAN急向大師報告劉惠秀師姐已往生的消息。不料大師竟笑說：「胡說八道！沒這回事！佛菩薩接她的時辰還沒到，她怎麼走！」KUAN心想林永茂師兄在劉惠秀師姐身邊看到師姐已斷氣，死了，往升了，難道這還不準確嗎？但千里之外的上師說她還沒走，由於近三年他基本上每天都在上師身邊，因此他對上師所說的話是充滿堅定信念的，他本想打電話告訴林師兄他們家師姐尚未圓寂，但由於不知林師兄電話於是作罷，繼續睡眠！

直到早上七點五十五分國際佛教僧尼總會主席隆慧導師接到義雲高大師的電話，大師說：「西雅圖的劉惠秀同學現在還沒圓寂，但很快就要圓寂了！妳安排一些法師去幫她助念做做法事。」當時隆慧法師馬上通知了三座寺廟的出家僧眾馬上行動，果不其然，劉惠秀於八點多已入中陰的她又回轉人間睜開雙眼，直到九點五十五分才圓寂，當時天空出現五彩祥雲消然吉祥渡往西方，歷時一小時餘才散去，菩提精舍的法師們都看到天空當時得豔麗祥雲並且用攝影機將之拍下。這天正巧是劉惠秀的五十歲生日。

林劉惠秀盤坐圓寂後一直保直持坐姿，至為殊勝，此一消息馬上在佛教界傳揚開來，難怪以美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織定論義雲高大師掌持真正最高的佛法，果然他的佛法能使人生死自由，不僅在短短的時間內讓弟子得以了生脫死，並且以實證從千里外斬釘截鐵地分長期近期即期三次預言劉惠秀女士的圓寂狀況，展現了真正佛法極其深沉的涵義，世界佛教界讚嘆大法王就是大法王，佛法修證的的偉大和佛法的真實不虛，尤其是林永茂說，若沒有上師的真正淨土精髓大法，劉惠秀短時間的修法那有那麼大的功德得以往升西方極樂世界！更何況是說走就走，生死自由之坐化，他說在妻子身邊的他，不如千里之遙的上師知道妻子的圓寂情況，這才真正說明了問題。他們家人商榷後，決定將妻安然保留坐姿，不再火化。

新聞連結：http://blog.udn.com/vajratree/106014270

劉惠秀、侯欲善、趙玉勝生死自由代表著什麼？翻出本文附上的2003年的天天日報新聞報導，上面斗大的字寫著「義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化」，內文副標寫著「義雲高大師傳彌陀大法念佛法門精髓 劉惠秀臨終前到極樂世界一遊 千里外的師父竟然了知弟子生死如掌中 不愧法中之王」。

如『關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明』前文內容所示，大師在2008年被認證為第三世多杰羌佛。大師被認證前傳了彌陀大法給弟子侯欲善、劉惠秀。侯欲善教授修得淨土精髓大法往升極樂世界 ; 劉惠秀師姐被傳法後，臨終前還能先去極樂世界一遊後，才肉身坐化往生西方極樂世界 ; 認證後多年的今天，我們再次見證到南無第三世多杰羌佛的弟子生死自由。南無第三世多杰羌佛為趙玉勝居士傳法，請來本尊阿彌陀佛親自現身給趙玉勝摸了頂傳法，還讓他見到西方極樂世界的大門，幾個月後趙玉勝完成極其殊勝的生死自由境界，全身放出光芒，神識從頭頂衝出， 腳蹬彩雲，跟隨觀世音菩薩升上虛空。這些境相不就是娑婆世界我們佛門裡不論顯宗也好、密宗也好、不分任何教派、所有的佛弟子們夢寐以求卻難以達到的境界嗎？

就像趙玉勝居士在被南無觀世音菩薩接走，臨走之前，以他的生命力量吶喊的，“陳寶生是個妖魔，妖孽！是罪人！這件事情我要做完，我要表法，讓所有人都知道，真正的佛法在佛陀師父這裡，要好好學佛， 跟隨佛陀師父好好修行。” 侯欲善、劉惠秀、趙玉勝，這些佛弟子們，他們在不同的時空裡表什麼法？他們在表法南無第三世多杰羌佛是真正的本初佛降世！因為只有佛陀才請的動阿彌陀佛跟他們見面，只有佛陀在此末法時期，才能夠把這麼殊勝的彌陀大法，帶到娑婆世界來，讓這三位身患癌症重病的弟子們學習後，竟然可以在短時間內就達到了生脫死、生死自由讓南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩親臨接引往生西方極樂世界的成就境，這是我們一般的佛弟子，終其一生追求都難以望其項背，而且甚至連近代很多高僧大德都達不到的境界。

他們的殊勝成就，代表著南無第三世多杰羌佛的佛法是真實的佛法，同時也代表著陳恆寶生騙財騙色，為了繼續控制弟子、壓榨弟子，他們一夥曲解經義、惡意毀謗南無第三世多杰羌佛，陳恆寶生指使弟子惡意拆下傳承皈依境，絞毀了普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像，這是鐵板釘釘的五逆一闡提罪，因果成熟後注定要墮入阿鼻地獄痛苦煎熬永無出期的。

但是，值此末法時期，只有陳恆寶生他們一夥在謗佛謗法嗎？

在此末法時期，有非常多表面貌似高僧大德的法王/尊者/法師/仁波且，他們披著佛教的外衣，依靠著漂亮的傳承，依靠著龐大的信徒群眾在斂財！在貪求利養！他們一樣的在控制弟子，在壓榨弟子！他們跟陳恆寶生相比，除了不一定騙色以外，又有何異？他們空有金玉的外表，虛假的盛名，見到南無第三世多杰羌佛真身再來了，展現佛陀五明的聖量了，不僅視若無睹，還唯恐他們好不容易聚集起來龐大的信徒們會離開改去向羌佛學習佛法，可是他們又拿不出什麼證量與本事，只會空頭理論，所以只好污蔑佛陀展現的至高無上證量，污蔑羌佛展現的五明成就，說他們不講求這些，他們不講求神通，還曲解楞嚴經、金剛經經義，說釋迦牟尼佛也不講神通！甚至荒唐可恥的發動他的弟子們，在網路上寫一些沒有事實根據的毀謗文章，企圖詆毀抹黑南無第三世多杰羌佛！混淆大眾對南無第三世多杰羌佛的觀感！這些末法時期的佛門弟子、表面的高僧大德們，他們又比陳恆寶生高明到哪裡？

我們只能說，這些表面的顯密高僧大德們，你們可能還連陳恆寶生都還比不上，雖然陳恆寶生也是躲在他的鐵桿弟子後面，躲在他的白骨精群後面在謗佛謗法，但是他至少是明著幹的。而你們呢？你們只敢躲在網路的後面，匿名指使著你們的盲從信徒，透過網路寫著一些沒有事實根據的毀謗文章，企圖影響著世人對南無第三世多杰羌佛的觀感看法，完全無視佛陀真身降世，把真實佛法帶到娑婆世界來。如果你們是真正的高僧大德，你們應該把眾生的利益擺在最前面，如果你們是佛教徒，你們應該慈悲為懷，希望你們的信徒能夠學到真正的佛法而成就。如果你們有一絲佛法的証量，你們應該知道南無第三世多杰羌佛的佛法是真實不虛的，眾生有福了，你們應該非常高興，應該要鼓勵他們趕快來依止南無第三世多杰羌佛學習，甚至你們應該帶著你們的徒眾們一起來皈依南無第三世多杰羌佛，一起來學習真正的如來正法，追求生死自由的境界，追求了生脫死的成就。

然而到目前為止，你們仍然無視於南無第三世多杰羌佛展現的至高無上的聖証量，展現的佛降甘露、韻雕、圓融無礙的因明成就法音說法，蒙著眼睛說假話，欺騙眾生，隱藏在網路的背後指使你們的弟子毀謗佛陀，詆毀羌佛的五明聖量，你們犯下陳恆寶生們同樣的闡提罪行，悲慘的下場已經不遠。

在此同時奉勸網路上愚忠盲信的毀謗者，奉勸你們睜開你們的眼睛，觀察一下近代的高僧大德走掉了多少個，有幾個是肉身坐化的？有幾個是生死自由的？有幾個是燒出舍利子的？有幾個能像劉惠秀、侯欲善、趙玉勝他們這樣預知時辰被佛菩薩接引往生西方極樂世界的？你們竟然至今還是愚昧至極，不知羌佛是誰，竟敢毀謗南無第三世多杰羌佛，你們的因果報應是什麼，自己掂量！

                                          慚愧佛弟子    艾草 

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以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

心得受原創文章，歡迎轉載，請註明出處：Vajraways 正法金剛行

#H.H.第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛   #第三世多杰羌佛正法   #多杰羌佛第三世   #第三世多杰羌佛佛法  #第三世多杰羌佛獲得世界和平獎  ＃義雲高 ＃義雲高大師

從義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)弟子生死自由成就境，反觀陳恆寶生事件以及當前佛教網路毀謗亂象

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文：艾草

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛）傳彌陀大法 佛門弟子劉惠秀肉身坐化生死自由

(刊載於 2003年8月12日 天天日報）

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 

〔台北訊〕

繼義雲高大師之弟子侯欲善教授修得淨土法精髓大法往升極樂世界，此事正在溫傳熱商之中，而八月六日佛教弟子劉惠秀又接著往生淨土，而且沒有八苦交加、四大分解之相，更厲害是說走即走，安詳辭世，更令人驚奇的是以佛教界修行者達到的「高標境界，肉身坐化」往升西方極樂世界，當時天空並出現五彩祥雲慢慢西遷。隨侍在側的丈夫林永茂感恩地說，妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印，尤其是手印中心那個秘密往生種子字，實為重要。

八月六日上午九時五十五分圓寂的劉惠秀是以盤坐結手印的姿勢靈魂歸西的，一直到送到殯儀館都是身体柔軟盤坐結手印臉色安詳莊嚴，家人特為她訂製坐姿的棺材，世人稱奇。

據劉夫林永茂表示，他們夫妻倆在修行的路上尋尋覓覓，拜過皈依過台灣和國際間很多法師修法無用，直到三年前找到義雲高大師聞受大師的如來正法，當下大驚，才定下心來皈依於大師門下。但此時其妻惠秀罹癌遍訪名醫藥石罔效，今年有幸拜見大師皈依門下，七月七日因妻虛弱不克遠行，他自西雅圖飛洛杉磯求見法王上師義雲高，代妻求法但求解脫往生淨土，原不合法度，幸師慈悲觀照知妻可修往升大法，師佛務繁忙不克北上，因而破例傳法於他，由他代傳其妻彌陀大法念佛法門精髓及往升秘密手印，並告知此手印結上後，如果套了種子字，不可隨便念南無阿彌陀佛，因為一當念誦，可能佛菩薩會馬上現前接你，除非決定往升極樂方可念誦。妻得法後，以癌末之身一天四五次修法極為精勤。

七月九日義雲高大師在傳了林永茂彌陀大法後便到菩提精舍向寺內的法師們作開示，大師當即預言一位女弟子將於近期坐化往升極樂世界，當時並錄了音，該錄音法帶並且已經送到世界各地聽聞大師開示的佛堂道場了。

八月五日晚上林妻身体虛弱似大氣不接即現死亡之相，林永茂自西雅圖急電刻在洛杉磯的義大師請求加持助妻臨終得往升極樂世界，請示是否該讓妻盤坐結印準備往升 。但聽電話那頭法王上師說：「先讓她睡吧，今天她走不了的，她明天才會走，今晚不會走了。」 林永茂擔憂地向大師說：「不行啊上師！萬一她在睡夢中走了，到不了極樂世界怎麼辦？」義大師以堅定的語氣說：「儘管放心讓她躺著睡，明天睡醒了才會走，今晚不會走的！」於是林妻便聽師言躺下睡覺。睡到三點，林妻睡醒告訴其夫她剛去了極樂世界，極樂世界好美，美得無法形容。林永茂問妻：「是誰帶你去極樂世界？」妻答：「不知道。」再問：「怎麼去的？」妻答：「是坐毯子飛去的！」再問：「極樂世界有多美？」妻答：「有山有水，美得無法形容！」妻不讓他再問就又趕緊做功課。

清晨五點林妻再度醒來說：「我要走了！我要到西方極樂世界去了！」然後便盤腿結往升手印。約莫半個小時過去，林永茂見妻已氣斷身亡進入中陰，急忙打電話找法王上師，連續打了二十幾通皆無法接通，顯然大師是關了機，於是林永茂急電大師的侍者KUAN，請求轉達其妻已往生，請求上師緊急加持，由於時機緊急，KUAN急向大師報告劉惠秀師姐已往生的消息。不料大師竟笑說：「胡說八道！沒這回事！佛菩薩接她的時辰還沒到，她怎麼走！」KUAN心想林永茂師兄在劉惠秀師姐身邊看到師姐已斷氣，死了，往升了，難道這還不準確嗎？但千里之外的上師說她還沒走，由於近三年他基本上每天都在上師身邊，因此他對上師所說的話是充滿堅定信念的，他本想打電話告訴林師兄他們家師姐尚未圓寂，但由於不知林師兄電話於是作罷，繼續睡眠！

直到早上七點五十五分國際佛教僧尼總會主席隆慧導師接到義雲高大師的電話，大師說：「西雅圖的劉惠秀同學現在還沒圓寂，但很快就要圓寂了！妳安排一些法師去幫她助念做做法事。」當時隆慧法師馬上通知了三座寺廟的出家僧眾馬上行動，果不其然，劉惠秀於八點多已入中陰的她又回轉人間睜開雙眼，直到九點五十五分才圓寂，當時天空出現五彩祥雲消然吉祥渡往西方，歷時一小時餘才散去，菩提精舍的法師們都看到天空當時得豔麗祥雲並且用攝影機將之拍下。這天正巧是劉惠秀的五十歲生日。

林劉惠秀盤坐圓寂後一直保直持坐姿，至為殊勝，此一消息馬上在佛教界傳揚開來，難怪以美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織定論義雲高大師掌持真正最高的佛法，果然他的佛法能使人生死自由，不僅在短短的時間內讓弟子得以了生脫死，並且以實證從千里外斬釘截鐵地分長期近期即期三次預言劉惠秀女士的圓寂狀況，展現了真正佛法極其深沉的涵義，世界佛教界讚嘆大法王就是大法王，佛法修證的的偉大和佛法的真實不虛，尤其是林永茂說，若沒有上師的真正淨土精髓大法，劉惠秀短時間的修法那有那麼大的功德得以往升西方極樂世界！更何況是說走就走，生死自由之坐化，他說在妻子身邊的他，不如千里之遙的上師知道妻子的圓寂情況，這才真正說明了問題。他們家人商榷後，決定將妻安然保留坐姿，不再火化。

新聞連結：http://blog.udn.com/vajratree/106014270

劉惠秀、侯欲善、趙玉勝生死自由代表著什麼？翻出本文附上的2003年的天天日報新聞報導，上面斗大的字寫著「義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化」，內文副標寫著「義雲高大師傳彌陀大法念佛法門精髓 劉惠秀臨終前到極樂世界一遊 千里外的師父竟然了知弟子生死如掌中 不愧法中之王」。

如『關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明』前文內容所示，大師在2008年被認證為第三世多杰羌佛。大師被認證前傳了彌陀大法給弟子侯欲善、劉惠秀。侯欲善教授修得淨土精髓大法往升極樂世界 ; 劉惠秀師姐被傳法後，臨終前還能先去極樂世界一遊後，才肉身坐化往生西方極樂世界 ; 認證後多年的今天，我們再次見證到南無第三世多杰羌佛的弟子生死自由。南無第三世多杰羌佛為趙玉勝居士傳法，請來本尊阿彌陀佛親自現身給趙玉勝摸了頂傳法，還讓他見到西方極樂世界的大門，幾個月後趙玉勝完成極其殊勝的生死自由境界，全身放出光芒，神識從頭頂衝出， 腳蹬彩雲，跟隨觀世音菩薩升上虛空。這些境相不就是娑婆世界我們佛門裡不論顯宗也好、密宗也好、不分任何教派、所有的佛弟子們夢寐以求卻難以達到的境界嗎？

就像趙玉勝居士在被南無觀世音菩薩接走，臨走之前，以他的生命力量吶喊的，“陳寶生是個妖魔，妖孽！是罪人！這件事情我要做完，我要表法，讓所有人都知道，真正的佛法在佛陀師父這裡，要好好學佛， 跟隨佛陀師父好好修行。” 侯欲善、劉惠秀、趙玉勝，這些佛弟子們，他們在不同的時空裡表什麼法？他們在表法南無第三世多杰羌佛是真正的本初佛降世！因為只有佛陀才請的動阿彌陀佛跟他們見面，只有佛陀在此末法時期，才能夠把這麼殊勝的彌陀大法，帶到娑婆世界來，讓這三位身患癌症重病的弟子們學習後，竟然可以在短時間內就達到了生脫死、生死自由讓南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩親臨接引往生西方極樂世界的成就境，這是我們一般的佛弟子，終其一生追求都難以望其項背，而且甚至連近代很多高僧大德都達不到的境界。

他們的殊勝成就，代表著南無第三世多杰羌佛的佛法是真實的佛法，同時也代表著陳恆寶生騙財騙色，為了繼續控制弟子、壓榨弟子，他們一夥曲解經義、惡意毀謗南無第三世多杰羌佛，陳恆寶生指使弟子惡意拆下傳承皈依境，絞毀了普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像，這是鐵板釘釘的五逆一闡提罪，因果成熟後注定要墮入阿鼻地獄痛苦煎熬永無出期的。

但是，值此末法時期，只有陳恆寶生他們一夥在謗佛謗法嗎？

在此末法時期，有非常多表面貌似高僧大德的法王/尊者/法師/仁波且，他們披著佛教的外衣，依靠著漂亮的傳承，依靠著龐大的信徒群眾在斂財！在貪求利養！他們一樣的在控制弟子，在壓榨弟子！他們跟陳恆寶生相比，除了不一定騙色以外，又有何異？他們空有金玉的外表，虛假的盛名，見到南無第三世多杰羌佛真身再來了，展現佛陀五明的聖量了，不僅視若無睹，還唯恐他們好不容易聚集起來龐大的信徒們會離開改去向羌佛學習佛法，可是他們又拿不出什麼證量與本事，只會空頭理論，所以只好污蔑佛陀展現的至高無上證量，污蔑羌佛展現的五明成就，說他們不講求這些，他們不講求神通，還曲解楞嚴經、金剛經經義，說釋迦牟尼佛也不講神通！甚至荒唐可恥的發動他的弟子們，在網路上寫一些沒有事實根據的毀謗文章，企圖詆毀抹黑南無第三世多杰羌佛！混淆大眾對南無第三世多杰羌佛的觀感！這些末法時期的佛門弟子、表面的高僧大德們，他們又比陳恆寶生高明到哪裡？

我們只能說，這些表面的顯密高僧大德們，你們可能還連陳恆寶生都還比不上，雖然陳恆寶生也是躲在他的鐵桿弟子後面，躲在他的白骨精群後面在謗佛謗法，但是他至少是明著幹的。而你們呢？你們只敢躲在網路的後面，匿名指使著你們的盲從信徒，透過網路寫著一些沒有事實根據的毀謗文章，企圖影響著世人對南無第三世多杰羌佛的觀感看法，完全無視佛陀真身降世，把真實佛法帶到娑婆世界來。如果你們是真正的高僧大德，你們應該把眾生的利益擺在最前面，如果你們是佛教徒，你們應該慈悲為懷，希望你們的信徒能夠學到真正的佛法而成就。如果你們有一絲佛法的証量，你們應該知道南無第三世多杰羌佛的佛法是真實不虛的，眾生有福了，你們應該非常高興，應該要鼓勵他們趕快來依止南無第三世多杰羌佛學習，甚至你們應該帶著你們的徒眾們一起來皈依南無第三世多杰羌佛，一起來學習真正的如來正法，追求生死自由的境界，追求了生脫死的成就。

然而到目前為止，你們仍然無視於南無第三世多杰羌佛展現的至高無上的聖証量，展現的佛降甘露、韻雕、圓融無礙的因明成就法音說法，蒙著眼睛說假話，欺騙眾生，隱藏在網路的背後指使你們的弟子毀謗佛陀，詆毀羌佛的五明聖量，你們犯下陳恆寶生們同樣的闡提罪行，悲慘的下場已經不遠。

在此同時奉勸網路上愚忠盲信的毀謗者，奉勸你們睜開你們的眼睛，觀察一下近代的高僧大德走掉了多少個，有幾個是肉身坐化的？有幾個是生死自由的？有幾個是燒出舍利子的？有幾個能像劉惠秀、侯欲善、趙玉勝他們這樣預知時辰被佛菩薩接引往生西方極樂世界的？你們竟然至今還是愚昧至極，不知羌佛是誰，竟敢毀謗南無第三世多杰羌佛，你們的因果報應是什麼，自己掂量！

                                          慚愧佛弟子    艾草 

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以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

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國畫較西畫遜色？這是什麼話！

義雲高 大師 「大力王尊者」精品為華人爭光

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

2000 國際日報 二〇〇〇年十二月十七日 星期日

國畫較西畫遜色？這是什麼話！

「大力王尊者」精品為華人爭光

【台北報導】這是什麼話！中國畫比不上西洋畫？義雲高大師的「大力王尊者」畫作，日前以新台幣七千二百萬元天價，在秋拍會成交後，台灣某家媒體卻亟力吹捧西畫，貶抑國畫，令人不解。不知是基於外國月亮比較圓的偏差心態？還是撰寫記者未修書畫學分，缺乏專業素養，不知道如何從流派、技法欣賞名家畫作？如果是後者，應該到大學去充電，修習比較藝術，擴展自己的知識領域。

在中原大學和國防醫學院教授比較藝術的谷瑞照教授指出，義雲高大師的作品意境深遠，唯有精進文學和哲學基礎，才有可能深人其作品的内涵和精妙所在；欣賞他的畫，要多花些心思，才能窺其堂奧。

他説，義雲高大師的「大力王尊者」，氣韻生動，尊者的筋肉血管清晰可見，充分展現力與美，而尊者雙目炯炯有神，無論你站在任何方向，都可以感覺他在看著你，尤其是身上穿繞的薄如蟬翼紫色細紗，其工筆技巧已達登峰造極的境界，確爲曠世經典之作。 

義雲高大師爲集藝術、佛法、晢學大成的國際知名畫家，其作品「大力王尊者」日前由甄藏拍賣公司秋拍，創下新台幣七千二百萬元天價，打破他在春拍中，「威震」群獅圖，創下的六千四百萬元紀綠，再度「威震」世界畫壇，可是卻有一家媒體片面的指稱因爲這是宗教藝術，所以價格才會如此的高；其畫作不能與郎世寧帶有洋味的中國畫來比；也有人宣稱，洋人所作的中國畫才能賣得天價。    

義雲高大師的在台弟子指出，這種言論讓人覺得可悲。純粹就繪畫而言，中國畫不僅不遜於西畫，反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化，中國畫遠較於西畫富有表現張力及意境内涵，因此中國畫的收藏價值也高於西畫。

近代西方經濟快速發展，導致目前中西畫價格被大大扭曲，極不合理。現在華人國畫家好不容易有有傑出表現，卻反遭一些有心人士片面批評中國畫怎麼有資格超越西畫？實在令人感慨。中國畫爲什麼不能超過西畫？難道是國人崇洋心理作祟？殊不知華人在書畫、戲劇、科學、科技等領域的成就，已躋身世界高峰，例如有多少華人奪得諾貝爾獎？有多少華人勇得國際影展大獎？華人豈可妄自匪薄。

義雲高大師的書畫，集多種流派及技法，匯融自我風格，任運自如，曾出版「義雲高大師畫集」和多種論著，在中國大陸與美國均獲得高度的評價和肯定。他曾擔任中國教科文國畫研究會會長，研究會其他重要人士包括謝稚柳、周穎南、吳丈蜀、錢君匋、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等藝術大家。

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國畫較西畫遜色？這是什麼話！

義雲高 大師 「大力王尊者」精品為華人爭光

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義雲高 大師畫作創天價

「大力王尊者」乃曠世經典

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

中華民國八十九年十二月十二日  星期二  金門新聞4

大師畫作創下新台幣七千二百萬元天價

「大力王尊者」-乃曠世經典

  這是什麼話！中國畫比不上西洋畫？未免太崇洋媚外了吧！某家媒體如此吹捧西畫，貶抑國畫，不知是基於外國月亮比較圓的心態？還是採訪記者未修書畫學分，缺乏專業素養，不知道如何欣賞名家畫作？

集藝術、佛法、哲學之大成就的國際知名畫家義雲高大師畫作「大力王尊者」，目前由甄藏拍賣公司秋拍，創下新台幣七千二百萬元天價，震撼世界畫壇，卻有一家媒體片面的指稱因爲這是宗敎藝術，所以價格才會如此的高。

在中原大學和國防醫學院博士班敎授比較藝術的谷瑞照敎授強調，唯有精進文學和哲學基礎，才有可能深入義雲高大師畫作的內涵和精妙所在。欣賞他的畫，要多花些心思，才能窺其堂奧。

谷瑞照敎授指出，義雲高大師的「大力王尊者」，氣韻生動，尊者的筋肉淸晰可見，充分展現力與美，確為曠世經典之作。

  義雲高大師的「大力王尊者」精品，日前創下在世畫家最高國畫拍賣價後，台北市中山區某家媒體報導稱，義雲高大師的畫作不能與郎世寧帶有洋味的中國畫來比，也有部分人士宣稱，洋人所作的中國畫才能賣得天價。

義雲高大師的在台弟子指出，這種言論讓人覺得可悲。純粹就繪畫而言，中國畫不僅不遜於西畫，反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化，中國畫遠較於西畫富有表現張力及內涵，因此中國畫的收藏價值也高於西畫。

近代西方經濟發展較快，導致目前中西畫價格被大大扭曲，極不合理。現在華人國畫好不容易有傑出表現，卻反遭一些有心人士片面批評中國畫怎麼有資格超越西畫？實在令人感慨。中國畫爲什麼不能超過西畫？難道是國人崇洋心理作祟。

義雲高大師的書畫集多種流派及技法，匯融自我風格於一身，曾出版「義雲高大師畫集」和多種論著，在中國大陸與美國均獲高度的評價和肯定。

義雲高大師曾擔任中國敎科文國畫研究會會長，研究會其他重要人士包括謝稚柳、周穎南、吳丈蜀、錢君匋、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等藝術大家。

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義雲高 大師畫作創天價 「大力王尊者」乃曠世經典

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛) 畫作意境深邃 

曠世經典極富文哲學內涵

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

佛音時報 2000年  中華民國八十九年十二月十五日  星期五   要聞2

谷瑞照教授：義雲高 畫作意境深邃 

強調曠世經典極富文哲學內涵    用心欣賞才能窺其堂奧

【記者丘元智台北報導】這是什麼話！中國畫比不上西洋畫？義雲高大師的「大力王尊者」畫作，日前以新台幣七千二百萬元天價，在拍賣會成交後，台灣某媒體卻大力褒揚西畫，打壓國畫，國內畫壇和宗教界人士認為，這種外國月亮比較圓心態令人費解。

在中原大學和國防醫學院博士班教授比較藝術的谷瑞照教授指出，義雲高大師的作品意境深遠，唯有精進文學和哲學基礎，才有可能深入其作品的內涵和精妙所在；欣賞他的畫，要多花些心思，才能窺其堂奧。

谷瑞照教授表示，若能體會出義雲高大師悟出的生活和自然的真諦、凝聚於胸的氣韻，那麼你就已經吸收了義雲高大師畫中內涵所謂的功法和訊息了。他說，義雲高大師的「大力王尊者」，氣韻生動，尊者的筋脈血管清晰可見，充分展現力與美，而尊者雙目炯炯有神，無論你站在任何方向，都可以感覺他在看著你，尤其是身上穿繞的薄如蟬翼紫色細紗，其工筆技巧已達登蜂造極的境界，確為曠世經典之作。

    世界佛教協會五明藝術部長覺宇法師表示，義雲高大師的畫能在妙智技法中千變萬化，源於佛教、佛學、佛法的修造證量，其發揮之用是來自般若妙智；義雲高大師本人則認為，畫的好壞除了技法外，最重要的是要看格調和意境。

  義雲高大師集藝術、佛法、哲學大成的國際知名畫家，其作品「大力王尊者」日前由甄藏拍賣公司秋拍，創下新台幣七千二百萬元天價，打破他在春拍中，「威震」群獅圖創下的六千四百萬元紀綠，再度「威震」世界畫壇，可是卻有某媒體片面的指稱因為這是宗教藝術，所以價格才會如此的高；其畫作不能與郎世寧帶有洋味的中國畫來比；也有人宣稱，洋人所作的中國才能賣得天價。

純粹就繪畫而言，國畫不僅不遜於西畫，反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化，國畫遠較於西畫富有表現張力及意境內涵，因此國畫的收藏價值也高於西畫，只是由於近代西方經濟發展快速，才導致中西畫畫價被大大扭曲，西畫往往遠超過國畫幾十倍，甚至幾千倍，極不合理。

現在好不容易有個義雲高大師，以他的藝術確立了國畫在世界畫壇的地位，為華人爭光，被一些有奴性的跳樑小丑片面批評，國畫怎麼有資格超越西畫？實在令人感慨。試想，中國畫為什麼不能超越西畫？這根本就是國人崇洋心理作祟。

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義雲高 畫作意境深邃 

曠世經典極富文哲學內涵

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結行放生空中出現祥雲- -

南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」

當得知11月底將在泰國舉辦南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」時，心中就有想要去參加與當義工的念頭，但因為工作關係遲遲無法決定是否可成行，直至十月底詢問海外主管是否可請假，卻無回音，於是早上做完功課後，我跪在家中佛堂，祈請 佛陀師爺 南無第三世多杰羌佛的加持，可以讓我泰國之行順利成行，但隔了一天仍然沒有消息，眼看義工報名時間即將截止，心中真是煎熬，直至第三天中午才收到確認可以成行，心中真是雀躍不已，趕緊報名義工並短時間內將機票確定安排妥當。

懸置將近2個月部門人員配置也在出發前一星期塵埃落定，讓我更能安心地出發參加法會，一切的安排真是太順利了，感恩 南無第三世多杰羌佛，感恩 諸佛菩薩加持。

法會當天我是寄物組義工，義工工作完成後我進入會場體驗加持，當儀式開始進行，唱誦六字大明咒時，就有許多師兄姐已經有了感應，我心中卻是有一股難以控制的憤怒與悲憤的心情，當時只想大聲地吼出，我有點嘶聲力竭的唱誦六字大明咒，而眼淚也默默地流下，經過數分鐘後心情慢慢的平復。之後主法師 松杰仁波切說閉上眼睛雙手平舉腳微彎，不要抗拒任何指示，當時我覺得好累好累，好想坐下，當坐下時又覺得躺下會更舒服，於是我又躺下，並且躺下姿勢就是我平時睡覺的姿勢，好舒服好舒服。一會兒心中又有個聲音要我做禮拜，當時想可能不適合做大禮拜，那就做小禮拜吧！馬上跪著做小禮拜並且口中念誦 “南無第三世多杰羌佛”的佛號，當時禮拜的姿勢是與我平時的方式不太一樣，覺得是有一股力量牽引我很柔軟又很恭敬，禮佛完後我就是以跪姿一直到主法師 松杰仁波且說停為止。

加持法會後馬上進行鳥禽放生儀式，當結行放生儀軌進行時，法會現場的正前方出現了一隻飛鳥的祥雲，一直靜止不動直到放生儀式完成，現場後方出現的祥雲是一隻鳥展翅飛翔的樣子，心裡很激動也很欣喜，慶幸自己能夠有機會身歷其境參加了這場殊勝的南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」，佛法真實不虛的體現在我們身上，展現在我們的眼前。

感恩 南無第三世多杰羌佛

感恩 南無大悲觀世音菩薩

感恩 松杰仁波切

                                             瑪倉佛弟子 黃玉娟 頂禮

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結行放生空中出現祥雲- -

南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」

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以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

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無法解釋的拍打加持- -

南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」

至誠頂禮南無 第三世多杰羌佛

至誠頂禮南無 阿彌陀佛

至誠頂禮南無 觀世音菩薩

感恩 南無第三世多杰羌佛，感恩 南無觀世音菩薩及諸佛菩薩的加持我能參加這一次2017年11月26日在泰國曼谷舉行的南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」。

這次法會我是報名義工， 護法組組長安排我擔任護法義工在會場入口接待引導貴賓入席，及放生路線引導，結果法會開始前組長叫我和另一師姐下場参加法會，當時也没多想就下場， 法會開始前司儀指導大眾當加持開始時要 膝蓋微蹲 ，雙手平舉， 挺胸腳與肩同寬，松杰仁波切及 法師帶領大眾開始唱誦 南無第三世多杰羌佛 南無觀世音菩薩 佛號，六字大明咒後，主法師唸誦祈請文後 ，主法師提示大眾要遵照佛菩薩的旨意作，不要違抗否則得不到加持， 業障沒辦法消 ， 我擔心得不到加持，所以我全程都放下我執、聽話照做 。

當主法師 桑益西第八世松杰仁波切喊加持開始，我沒多久就前後左右來回走動，好像踩著一種步伐非常有節奏感的前進，這樣踩著步伐一段時間，聽到有師姐悲傷的哭，一直喊觀音菩薩 救救眾生吧！這個時候我就變成加快腳步 ，原地小跑步一直跑很快很快，好像急著要趕到哪裡去，後來雙手下垂兩手一直自己拍打手掌，打很久打到手掌很痛還是一直用力打，（法會後一看两手手掌都淤青），又繼續走碰到一位師姐，我一手抓她肩膀，一手用手掌很用力拍打他背部，持續打好幾下，我知道我不由自主的打她，打的非常用力，我嘴巴一直喊著「Ｉ can not stop ！（我不能停） 」我知道打很大力  頭扒在她肩膀說了「Ｉam sorry , I am sorry ！（我很抱歉）」又繼續打，之後停下動作走開，又聽到別的師姐喊觀音菩薩救救眾生，我又繞回去從她後面勾住脖子，因為我是一直閉眼，所以我不知道是不是同一個人，事後師姐說還是她，  我嘴巴喊「Again ?  More?  （還要再一次嗎？）」又用力拍了幾下，最後手握拳頭使盡全身的力量槌下去拍下去，這樣槌拍這位師姐好幾次才結束，之後嘴巴一直講一些英文，又哼著好幾種旋律，(好像有凱旋歌，當我們同在一起，及好像是閩南歌謠旋律)，一直拍手邊喊加油喊非常久，又唱歌劇女高音，之後雙手下垂拍打大腿外側。

後來就地自我旋轉，感覺有光柱照下來，旋轉一段時間，轉到頭很暈，踼到坐著的師姐才停下，接著雙手上舉，雙手托著很大蓮花上面坐著觀音菩薩非常莊嚴，我一直極力想看清觀音菩薩的容貌時，這時主法師喊停結束修法。

法會結束後我就引導大眾到旅館旁空地去放生鳥類，隔天我們搭乘遊覽車到距離曼谷 一到兩個小時車程的寺廟去放生魚類，整個法會圓满成功。

我曾参加過两場松杰仁波切在台灣主法的南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」，每次都感應很強，但這次在泰國的「大悲觀音菩薩加持法會」的加持力對於我來說更是強烈，法會後回想，在法會中我做了很多言語動作，拍打自己，也拍打與會的其他師姐，這些力量是我遵照佛菩薩的旨意而作，閉眼時不由自主所做，我覺得太不可思議了，佛菩薩竟然藉由我的手槌拍加持了法會的信眾，法會後我尋找到哪位師姐，我跟她無冤無仇，為什麼加持法會進行中，我拍打了幾位師姐，但是對她的槌打動作特別大，我無法解釋，只能真誠的跟她道歉，希望她得到的是佛菩薩的加持而不是被我槌打的疼痛，整個法會的過程，言語難以形容，無法解釋，對我而言真是很震憾！

 以上是個人的回憶記錄，也許前後顺序有出入，但這是這次我參加泰國「大悲觀音菩薩加持法會」感受到佛法真實不虛的力量在我身上的體現，藉此文與大眾分享，感恩 南無大慈大悲觀世音菩薩為我以及與會大眾加持。

最後祈願大眾能夠多多恭聞 南無第三世多杰羌佛法音，如實的聞聽法音，建立正知正見後，付之實踐 ，讓正法得以宏開，大眾都能如實修行，共成佛道。

 慚愧佛弟子   王秀梅  合十

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無法解釋的拍打加持 - -

南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」

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你開始修行了嗎?

我2006年開始聞聽南無第三世多杰羌佛法音，學佛至今，有一個盲點一直困惑著我，就是初初學佛時，非常認真非常虔誠，學到佛法後滿心歡喜，每日早課認真去做，希望從此以後工作順利、仕途騰達、官運亨通，但是實際上是一段日子以後，有的事真的變得更好，但有的事沒有起色，有的事甚至變得更糟了，不禁讓我起了懷疑到底出了甚麼問題呢? 我個人做了那麼久的功課已經很長一段時間了，但感覺並沒有”很受用”，這種像有又好像沒有的矛盾心裡一直揮之不去，請教過傳承的師兄姐，雖然他們也有分享一些想法與經驗，譬如有的說你要把做功課的功德回向給你現世的冤親債主(老找你麻煩的人，例如老闆、主管、快簽約但一直卡住的客戶)，靜下心觀察一陣子好像真的有改善，但是好景持續沒有太久，因此並不確定真的是要這樣做嗎？懷疑我做對了嗎？在儀軌，時間，次數上是否如法，態度上是否夠虔誠恭敬，還是只是照表操課，依樣畫葫蘆而已，更何況自己常常因故間斷做功課，常常週休二日.....

衷心感謝 松杰仁波且的慈悲，在今年秋季法會後花了很多寶貴時間與體力，為瑪倉派的師兄姐們傳授四加行等佛法儀軌完整修持，即使是雞毛蒜皮，簡單到不能簡單顯而易見的問題，松杰仁波且都是耐心回答，免除所有求法師兄姐的許多疑惑，現在做起功課來踏實許多，滿心歡喜衷心感謝。再加上這段時間，以七法二十一法，反覆恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音，建立了一點正知正見，也明白了一些義理，瞭解我們人來到這個娑婆世界是來償還無始劫的業報，不管是享受善報還是償還惡報都是業報之身，隨時都有可能因為個人的貪嗔痴湧現，有意無意傷害許多生命造了新的惡業。因為還是凡夫，我們的我執、自私心、無明，導致我們雖然知道要修行，明白因果的道理，但是可能造的惡業還是比做的善事多很多，所以我們只能無窮盡的在六道中生生世世輪迴浮沉嚐盡生老病死苦，造業嚴重的甚至是打入三惡道中煎熬。因為聞聽了南無第三世多杰羌佛法音，研讀南無第三世多杰羌佛的「極聖解脫大手印」，理解暇滿殊勝海心髓以及佛陀法音的道理，所以我們唯有保握此生好好學習佛陀的正法，希望有機會能成就解脫、脫離輪迴。

很多人一定很不認同，認為一般人今生想解脫成就，是癡人說夢，不太可能發生在我們身上，因為我們資糧不夠，沒有條件做什麼佛事建立功德，但我個人認為就像南無第三世多杰羌佛的法音「無上殊勝法」以及其他的法音一再的提到，只要我們真正的皈依三寶，拿出真誠的心，聞法建立正知正見，再加上精進勇猛的修法修行就有可能步入成就解脫之道，但如果只是想要而又不去做永遠是不可能，因為錯過這一生就沒有機會了，錯過這個店就進了閻羅王殿了...

南無第三世多杰羌佛的法音一直鼓勵告誡我們要學佛修行，只要我們透過不斷地修正自己，學習佛菩薩的思想、言語、行為，隨時無私的去利益眾生，就有機會得以被傳授成就的大法，所以一切端看我們一點一滴的功德累積做到了沒有？做足了沒有？我們發出真心隨時在利益眾生嗎？是個好人嗎？還是一個虛假自私自利的人？功行圓滿之時，自然我們能求得解脫成就大法，同時修法才能得受用，否則巡視觀照護法在我們修法之時不會幫我們反而要阻擋我們修法得受用。

佛教徒都要守五戒行十善、發菩提心、行四無量心，六度萬行，身口意三業相應如法修持且眾善奉行諸惡莫作，一切善業都要做大善小善都要做，一切惡業都不要做大惡小惡都不要做，絕不沾邊，讓我們真正成為一個善良的人，行為舉止像佛菩薩。但是如何真實做到這一點呢？絕不可嘴巴講心裡想而已，南無第三世多杰羌佛在「觀心念正行為」這片法音裡對我們說法，提到佛教徒裡面很多表面上在學佛，但生活行為卻時常與經教不符，日常生活中面對眾生時，與教戒相違背，自己卻不清楚，還以為正在解脫的道路上前進，他們錯誤理解相信自己，自己在行十善，發四無量心，但往往是口頭上說，實際做不到，因此變得比天主教、基督教、回教的教徒都不如，他們和藹可親，願意幫助其他教徒，有人生病趕快去看教友去幫助他們，他們是真誠的在關心愛護別人，愛護眾生像自己親人一樣。但佛教徒只是表面上在關心，嘴巴上說心裡在想，但真正要去進行的時候一千百個理由耽擱下來，佛教徒口頭在做佛事，但私底下拉幫結派，普通行人這樣，仁波且也是這樣，大家為了一點小事意見不合就爭功委過，為了想建立功德，拼命想爭一個位子，爭地盤，搶風頭，互不相讓，暗地射箭毀謗，批評指教，師兄弟間無法和樂相處，一場法會活動辦下來，分崩離析，這樣哪裡是修行呢? 完全忘了「心境要博大」，忘了「嚴以律己，寬以待人」，忘了「他非既我非，同體名大悲」，忘了「不著德相，必建功德」，修行修到變的比一般沒學佛的眾生都還不如，結果成為一個口頭禪、理論派，喊口號的門外漢罷了，光陰白白浪費了，以為自己天天在修行、在做佛事，結果沒有增益，反而減損，很可惜也很可憐。

世間法的事務上名利得失不要再計較了，不為「利衰毀譽稱譏苦樂」八風所動，不再影響我們的心境。忍辱面對一切，無私利益眾生，為宣揚佛法不怕冷嘲熱諷，為眾生的慧命，面子可以放在地上踩，這樣的菩薩行為才是我們爭取要去做的，如果實實在在的做到了，心境言語行為像佛菩薩了，慈悲的南無第三世多杰羌佛絕對會傳給我們解脫成就的大法的，但能否很快受用、成就解脫，就靠你我個人的修行了。

南無第三世多杰羌佛！

慚愧佛弟子  李炫宗

2017.11.23

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你開始修行了嗎?

http://vajrabeat.pixnet.net/blog/post/461119664-你開始修行了嗎%3f

以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org 

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格高境大，出神入化

義雲高 大師（H.H.第三世多杰羌佛）威震圖創國畫天價

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

世界論壇報 

中華民國八十九年五月三十日 星期二 第9版 地方新聞

格高境大，出神入化

義雲高大師威震圖賣得6495萬創國畫天價

【本報記者報導】日前，台灣甄藏國際藝術有限公司舉行了2000年中國書畫春季拍賣會，這次拍賣的全是中國畫的精品之作，從文徵明到董其昌、八大山人、任百年、吳昌碩、何紹基、黃賓虹、張大千、徐悲鴻、齊白石、李可染，這些國畫大師的張張精品都讓人流連忘返，但最讓人驚羨的是義雲高大師的一幅《威震》圖，格高境大，技法出神入化，拍賣價高達二百一十萬美元(台幣六百四十萬元，註1)創造了世界拍賣史上水墨畫的最高價位，比張大千、吳冠中、丁紹光、徐悲鴻這些國畫大師們的精品之作的價格還要高出六、七倍。

據甄藏公司表示說，義雲高大師不是一個普通的藝術家，他是世界上的畫聖。拍賣公司有專家解釋說，與義雲高大師在世界上的成就威望地位相比，大師的畫價不是太高，而是太低了，只列舉六例，就可看出大師位居世界獨一無二的高峰！第一，世界上沒有一個畫家達到48國5612位專家學者定論唯一的特極國際大師(元首極榮位)，由國際奧委會主席薩瑪蘭奇親自簽發證書，他是唯一達到的。

第二，世界上沒有一個畫家達到美國加州政府及舊金山市府同一天宣佈公元2000年3月8日列為大師日，他是唯一達到的。

第三，中國畫家沒有一個活著在是就由政府修建了歷史上唯一的宮廷式七館一部的大型博物館一一義雲高大師館陳列其作品，他是唯一達到的。

第四，世界上沒有一個畫家達到世界各國416個協會及寺廟2137位高僧大德投票推舉為顯密圓通大師，得票率為99.6%，他是唯一達到的。

第五，世界上沒有一個畫家的作品達到世界佛教協會為其作品的精品真跡鑒定確認擔保，並法定：凡真跡作品畫上拍賣時，世界佛教協會均蓋章，由主席於手本上簽字，保證其質量。他是唯一達到的。

第六，在全世界，大師得到九十二所大學頒與博士學位和教授，其中四個大學授予教授職稱。而世界佛教協會則根本不同意書畫界的說法，認為，義雲高大師是佛教的大聖者，怎麼能被說成只是一個畫聖冠軍呢？大師是整個佛法界的『顯密圓通，妙諳五名』的巨德大師，書畫藝術只是ㄧ明之表法而已，大師滄海城就中的ㄧ粟罷了，是大師智慧中彈撥出來的點滴，當然，僅是在書畫藝術方面，世俗的大畫家也是不能與大師的藝術成就相提並論的。所以，也正因為義雲高大師達到了史無前例的藝術水平，故而這些年來，臨摹、仿冒大師畫作的人多如毛牛，僅是到世界佛教協會申報製作手本的就有將近兩千位。因此世界佛教協會為了保護大師佛格莊嚴形象，與義雲高大師簽定了法定協議，聯合製作手本，並將其『雲高』二字並帶密線底紋的精品和手本專用章收管。世界佛教協會表示，它們此舉不收取義雲高大師及有關人士的費用，其目的只是為了保存大師之真跡書畫，使得佛法大師的形象不被社會偽假的作品雜染玷污。

圖片說明：

〈上〉義雲高大師以獅群為主題的「威震」畫作在甄藏國際藝術有限公司由兩位律師見證下，以新台幣六千四百九十五萬元天價成交，創下世界中國書畫使在世畫家最高成交紀錄。

(下)義雲高大師真跡書畫附有義大師親書手本，手本上蓋有世界佛教協會網印及大師金印指紋。

註1:

原報導第一段內文有誤：

拍賣價高達二百一十萬美元(台幣六百四十萬元）。應該是：

拍賣價高達二百一十萬美元(台幣六千四百萬元）

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格高境大，出神入化

義雲高 大師（H.H.第三世多杰羌佛）威震圖創國畫天價

http://vajrabeat.pixnet.net/blog/post/461082134-格高境大，出神入化-義雲高-大師（h.h.第三世

H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org 

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